彝医生命时空理论认为，“八角”是万物产生的根本，且长幼有序，成对出现。彝族将哎哺称为父母，认为且、舍、朵、鲁、哼、哈为哎哺所衍生的六子女，分别为长男、长女、中男、中女、少男、少女。彝文典籍《哎哺啥呃》言：“一角是一根”“一者一属相”“一角是一根”，以八角理论把人体内体器官分为八根，即大肠、小肠、心、肾、胃、肺、胆、肝，它们是生命之本。“一者一属相”，一个角是一相，即人上、人下、舌、耳、肩膀、口、眼、鼻。八根既根，八相为本。“根”指的是植物生长于土中或水中吸收营养的部分，是看不见的部分。“本”指的是草的茎，树的干，是看得见的部分。对于任何植物来说，根和本是最重的部位，直接影响了枝叶是否茂盛，花果是否华实。“八根”的病理改变最初往往是通过“八相”表现出来的。因此，对疾病的防治首重“八相”病症的防治。鼻对应的是哈角。哈角，宇宙八角中的第八位，角序幼女，角位西北，角令秋分。哈角居西北方，秋冬之交，即秋末冬初，在位为霜降、立冬、小雪前后。居西方地面之下，其位为阴，此时阳热之气降入阴水中，下多而上少、下实上虚，阴阳和合而为生发之机。鼻的生理结构人鼻分为外鼻、鼻腔和鼻窦。鼻腔位于颅底和腭之间，有鼻中隔把左右鼻腔分开。鼻腔前部分为鼻翼所掩盖，叫鼻前庭，内生鼻毛，对吸入的空气有过滤作用。鼻腔向后通咽腔，有内外上下四壁，其外侧壁上有三个鼻甲，分别称上、中、下鼻甲。各鼻甲下方的通道则是上、中、下鼻道，与鼻窦相连接，鼻窦则位于各颅骨内。鼻腔及鼻窦内皆衬有黏膜且互相延续。鼻腔是保证人体正常呼吸的通道，它对完成人体呼吸机能的正常进行，具有首当其冲的作用。其次，人鼻还具有嗅觉及协助发音的功能。图：鼻的生理结构初春冷空气刺激，鼻炎受困扰为什么春季一降温鼻炎就发作？冷空气刺激鼻腔或是“罪魁祸首”。头为全身气血汇聚之处，鼻在头面部中央，最是阳气聚集之处，血流丰富，遇冷则凝，谓之寒凝（冷凝），寒邪伤阳，凝则不通。春季气温的变化，容易导致鼻腔血管痉挛，组织缺氧，鼻腔黏膜温度降低，纤毛的清除功能下降，对病*的抵抗力也会下降，易导致鼻炎发作。气温的寒热变化不仅会影响到鼻炎患者，当受到冷风吹袭时，可能会使大部分人鼻腔内的黏膜血管扩张破裂出血或腺体分泌增多，出现鼻塞、流鼻涕的情况。因此，气温突降时容易鼻炎发作，即使没有鼻炎的困扰，也会有很多人会流清水样鼻涕，这与气候关系密不可分。除了天气这个因素，哪些因素还会导致鼻炎发作呢？生活中还有常见的两大类因素：空气中的病*、细菌等病原菌会导致呼吸的第一关——鼻部出现炎症，继而病变向下发展，出现支气管炎，肺炎，例如新冠肺炎起病早期症状也是鼻炎、咽炎，病情逐步进展才会出现肺部感染，病原菌的*力越强，病情进展就越快；生活中常见的物质，如花粉、屋尘、螨虫也可经鼻吸入导致过敏性鼻炎的发作，有些鼻炎患者去到灰尘大的地方或是闻到刺激性气味，也会马上出现打喷嚏、流鼻涕的状况。鼻塞流涕、嗅觉下降，鼻炎来“报到”鼻炎可分为不同的类型，按病因分类可分为过敏性鼻炎和非过敏性鼻炎，按发病快慢来进行分类则可以分为急性鼻炎和慢性鼻炎，不同类型的鼻炎临床表现也有所不同。鼻炎最常见的症状是鼻塞、鼻腔分泌物增多，这几乎是所有类型鼻炎都会有的症状。较为常见的鼻炎，如过敏性鼻炎，除了有鼻塞、清水（蛋清样）鼻涕的症状外，还会有阵发性的鼻痒、喷嚏连连，部分患者也会出现眼痒、咽痒、耳痒的症状。此外需要格外注意的是，突然出现嗅觉的下降也很可能是鼻炎的症状。在常见疾病中，感冒与鼻炎的症状比较相似，会出现鼻塞、流鼻涕、打喷嚏等症状，很容易令人混淆。区分感冒和鼻炎的两个关键点：一是看是否有自限性，感冒具有自限性，通常7天左右可以自愈，如果7天之后症状没有好转，甚至加重，清涕转为脓涕，这就不是感冒而是鼻炎；二是看是否伴随有全身症状，感冒通常还伴有全身症状，如发热、疲劳、全身酸痛或咽喉痛，而鼻炎不会有全身的症状表现。小鼻炎大困扰，传统疗法显功效鼻炎是一种常见疾病，长期不治疗，其危害也不容小觑，往往亦是肺部疾患的初期征兆！长期鼻塞，会令患者张口呼吸，容易导致口干，空气由口吸入到肺，未经鼻腔的加温加湿和过滤作用，可引起咳嗽及支气管炎；儿童长期张口呼吸，可出现上颌骨的前突，影响面部发育，颜值也会大打折扣；睡觉时因鼻塞不通而张口呼吸，会出现鼻鼾，睡觉打呼噜，极易诱发心血管和神经系统疾病。此外，长期鼻炎，鼻甲肿大，不仅影响鼻窦的引流导致鼻窦炎，还会压迫咽鼓管开口，导致分泌性中耳炎，这些都是鼻炎可能会带来的危害。鼻炎如此难缠，有什么方法可以帮助改善鼻炎症状？传统医学可运用补益正气、祛痰通窍等原理，常用手段分内治法和外治法。内治即内服中药的汤剂，外治疗法则比较多了，传统医学称之为“孔窍给药”常用方法有搐鼻、吹鼻、塞鼻，还有中草药雾化熏鼻、中草药滴鼻、穴位按摩、艾灸、针灸、耳穴压豆、穴位贴敷、天灸、皮内针（揿针）等方法，可根据患者的病情以及体质辨证使用，都能对缓解鼻炎症状起到一定的效果。如果还想深入了解彝族传统医药理论，可参阅《彝医药理论与应用》一书。该书是云南省卫计委民族医药文献整理研究项目《彝医名老专家王正坤学术思想的整理研究》（项目负责人：罗艳秋）的阶段研究成果之一。
作者简介
王正坤男，白族，年生，云南丽江县人。自学成才。年参加革命，年加入中国共产*。年由部队转业到地方工作。历任司药、*医、卫生队长、玉溪地区药品检验所所长、现任中国药学会云南分会常务理事，云南省卫生厅中药标准审订委员会委员，云南省民族民间医药研究会常务理事，云南省中医学会中药委员会委员，玉溪地区医药学会副会长，《中国民族民间医药杂志》编委、《玉溪医药》主编。中国药学会高级会员，世界药学联盟成员、主任药师、彝医药专家。四十多年来，他在钻研西医药的基础上潜心研究祖国传统医药，在彝族医药发掘研究上取得了显著的成就，科研成果曾获昆明*区、云南省人民*府、国家中医药管理局科技进步奖。《彝医揽要》、《彝族验方》、《哀牢本草》是他的代表作。先后编著或与他人合著出版过《常见病中草药防治手册》《中国精油植物及其利用》《中国民族民间秘方大全》等16部著作。发表过《滇产三七的抗凝血作用及其检测方法探讨》《云南楚雄彝族药简介》《彝医药源流初探》《彝医哎哺理论》等30余篇论文。他不但活跃于民族医药界，在文化界也享有较高的声誉，发表过《嘱北返的雁群》等数十首新诗，著有《梦断大理》等长篇小说，主编出版了《玉溪地区卫生志》。曾荣立三等功5次。两次获“玉溪地区有突出贡献优秀专业技术人才”称号；两次获“云南省卫生系统模范工作者”称号；两次获“卫生部先进工作者”称号。年获“云南省有突出贡献优秀专业技术人才”称号。《健康报》《云南日报》、《中医药信息报》《民族医药报》《玉溪报》等曾多次报导过他的事迹。年被选派作为中国代表团成员出席了在瑞典首都斯德哥尔摩召开的第55届世界药学大会，受到了瑞典女皇的接见。预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇